Dalam perang untuk Hindia Belanda, kami berada di sisi sejarah yang salah. Jadi sekarang mari kita lihat ketidakadilan | Blog Teologi

Mereka yang berada di sisi sejarah yang salah diberi tugas: menumbuhkan mata dan hati yang terbuka terhadap ketidakadilan yang dialami orang lain.

Sulit untuk menyangkal bahwa Ben Pat benar ketika dia mengatakan pada tahun 2005 bahwa kita berada di ‘sisi sejarah yang salah’. Antara 1945 dan 1949, Belanda menggunakan kekuatan berlebihan dalam perjuangan kemerdekaan Indonesia.

Saya sering merasa berada di sisi sejarah yang salah. Sepuluh tahun yang lalu di Kenya saya menghadiri hari belajar di Eastley, lingkungan Somalia di Nairobi. Seorang Kristen Barat kulit putih bukanlah tetangga yang baik; Teroris Somalia mungkin bersembunyi di sini.

Gereja Mennonite berfungsi sebagai ‘pusat perdamaian dan pembangunan’ di daerah tersebut. Pada hari belajar ini ketika Muslim dan Kristen saling berdiskusi, diskusi menyeluruh menyerang ‘Barat’ sebagai penyebab semua masalah dunia. Untuk sedikitnya, saya merasa malu.

Baru-baru ini saya membahas krisis lingkungan dengan mahasiswa master internasional kami. Secara historis, ada kaitan yang tak terbantahkan antara sikap kolonialisme Barat dan cara mereka menangani pekerjaan yang berujung pada krisis ekologis. Selama Belanda saya malu dengan siswa Afrika Kapal tunda Memancing di pantai Afrika dibahas. Sebagai orang Barat kulit putih yang kaya, saya tidak dapat berdoa untuk dunia yang adil dan kedatangan kerajaan Allah tanpa menyadari bahwa saya berada di pihak yang salah.

Abraham Kuiper

Saya masih ingat ketika saya terkejut Calvinisme Ceramah Batu oleh Los, Abraham Kuiper (1837-1920). Sebagai George WF Hegel yang direformasi, Kuiper menggambarkan Calvinisme sebagai puncak sejarah. Abraham Kuiper jelas berpikir dia berada di sisi kanan sejarah.

Keyakinannya pada abad kesembilan belas membangkitkan keterasingan dalam diri saya. Betapa berbedanya suasana hari ini dengan 125 tahun yang lalu. Saya seorang pria dengan tujuh karnivora dan saya anggota gereja yang berjuang dengan tradisi ‘iklim mutlak’.

Bagaimana Anda mengatasi perasaan bahwa Anda berada di sisi sejarah yang salah? Anda pasti bisa melakukannya dengan halus dan (tepat) menunjukkan semua manfaat yang telah Tuhan berikan kepada kita di Barat. Tapi yang membuat saya khawatir sekarang – di hadapan Tuhan – adalah mempertahankan bahwa saya adalah pihak yang bersalah. Kesadaran ini bukanlah hal baru bagi mereka yang mengenal baik kesimpulan Paulus dalam Roma 3:19: ‘Seluruh dunia bersalah di hadapan Allah.’ Kita berada di sisi sejarah yang salah.

Kebencian pada diri sendiri Barat

Teori pasti akan melabeli ‘membenci diri sendiri Barat’ menurut pendapat saya. Adalah salah bagimu untuk berteriak, dan menyangkal dirimu jahat; Tetapi pada kenyataannya jika Anda mengembangkan kebencian terhadap diri sendiri, ada risiko doktrin dosa yang kuat. Kebenaran tentang kejahatan kita tidak secara otomatis hilang.

Hanya melalui Yesus Kristus kita dapat dengan jujur ​​mengakui kejahatan kita dan dibebaskan. Di dalam dirinya, Tuhan berdiri di sisi sejarah yang salah. Dia menderita dan mati karena ketidakadilan, dan dihukum karena kejahatan. Kebangkitan-Nya adalah kabar baik bagi yang bersalah dan para korban. Dunia baru Allah benar-benar dunia yang adil.

Ini berarti bahwa mereka yang berada di sisi sejarah yang salah telah diberi misi: untuk menumbuhkan mata yang terbuka dan hati yang terbuka terhadap ketidakadilan yang menimpa orang lain: yang lain miskin, atau perempuan, non-Barat, tidak lurus, tidak putih, dengan tidak ada pendidikan pra-universitas atau pendidikan universitas. Apakah mereka ciptaan Tuhan, binatang, tumbuhan, air, atau udara.

Anda bisa – tanpa membenci diri sendiri dan tanpa kebencian. Tuhan datang ke sisi sejarah yang salah dan mengalahkan kejahatan kita. Dia adalah sumber sukacita dan cinta, dan sumber perubahan kita.

Hans Burger adalah profesor teologi formal di Universitas Teologi Perusahaan. Ia menulis artikel ini sebagai anggota Komite Riset Gabungan TERBAIK (Biblical Exegesis and Systematic Theology) dari Universitas Teologi di Apeldoorn dan Kampen.