Pidato Menteri Dijkraf pada Peringatan Sejarah Jawa-Suriname | surat

pidato | 13/8/2023

Sangat penting bahwa sejarah Jawa-Suriname juga bergema di tahun peringatan bersejarah ini. Ini tidak penting bagi Anda sejak awal. Sebenarnya penting bagi seluruh komunitas Belanda untuk memberi ruang pada cerita Anda dan banyak sejarah lain yang tidak diungkapkan.

Sayang,

Saya senang menerima undangan Anda untuk perayaan ini. Dengan kedatangan saya, sebagai anggota pemerintahan, saya ingin menyampaikan bahwa 133 tahun sejarah imigrasi Jawa-Suriname yang lalu bukan hanya sejarah Anda. Bertahun-tahun ini adalah bagian dari sejarah Belanda. Mereka membuat sejarah bersama kita.

Tahun demi tahun, Anda merenungkan sejarah unik Anda antara Timur dan Barat. Namun, tidak banyak orang di Belanda yang mengetahui kisah Anda.

Mereka tidak tahu awalnya: 94 buruh kontrak Jawa, nenek moyang Anda, yang pada tahun 1890 adalah orang pertama yang melakukan penyeberangan berbahaya ke Suriname, sering dibujuk oleh janji-janji palsu.

Mereka juga tidak tahu apa yang harus dilakukan. Pertama-tama, bekerja keras di perkebunan kolonial. barak bobrok, gaji dan makanan yang buruk. Kerja paksa sebagai hukuman selain hukuman fisik biasa.

Mereka juga tidak tahu kisah sukses. Revolusi berani yang memulai jalan perubahan. Orang Suriname Jawa yang berhasil mencari nafkah. di semua lapisan masyarakat dan ekonomi. Di Suriname, Belanda, Indonesia dan tempat lain di dunia. Yang terus menghargai kekayaan warisan peradaban, pengetahuan dan budaya Jawa di mana-mana dan mengungkapkannya berkali-kali. Bahkan hari ini, bahkan di sini di Schouwburg.

Ketidaktahuan menyebabkan kebingungan. Anda harus memiliki pengalaman dengan itu. Orang yang tidak memahaminya. Siapa yang bergantung pada penampilan Anda dan melihat Anda sebagai orang Indonesia atau mungkin orang Indonesia Belanda. Karena mereka tidak mengerti atau tidak mau mengerti banyak lapisan sejarah Anda. Dengan demikian, identitas orang Suriname Jawa seringkali tidak memerlukan pengakuan, melainkan klarifikasi.

Di tahun ini kita memperingati masa perbudakan Belanda, sudah saatnya sejarah Jawa-Suriname lebih dikenal. Dan kita melihat bagaimana sejarah ini terjalin dengan sejarah Belanda.

Lagi pula, Belandalah yang mengizinkan nenek moyang Anda pergi ke Suriname sejak tahun 1890 dan seterusnya. Karena pemilik perkebunan menghadapi masalah setelah penghapusan perbudakan: Dari mana mereka mendapatkan pekerja?

Anton de Koum direkam pada tahun 1934 Kami adalah budak Suriname bahwa dengan kerja budak ini, kebutuhan dan kesengsaraan orang Indonesia digunakan untuk membuat mereka menandatangani kontrak dengan alasan palsu […] Dengan demikian melanggengkan mentalitas budak lama.

Belandalah yang mempertahankan tidak hanya koloni, tetapi juga perbudakan di kepulauan Indonesia selama beberapa abad, hingga abad ke-19.

Holland sudah lama tidak ingin mendengar tentang ini. Suara protes dibungkam. Terkadang secara harfiah. Seperti di sini, di Koninklijke Schouwburg. Karena sudah tahun 1801, jauh sebelumnya Max HavelarDakwaan terhadap perbudakan di Timur terdengar di teater ini. Di atas panggung drama itu datang, Kraspoekol, atau Slaverny. Oleh Dirk van Hoogendorp. Seorang pria yang pernah menjadi wakil gubernur Jawa Timur selama bertahun-tahun. Siapa yang melihat ketidakadilan perbudakan dengan matanya sendiri.

Publik belum siap, dua abad lalu di gedung ini. Begitu saya mengangkat tirai panggung, orang-orang di ruangan itu mulai berteriak dan bersiul. Setelah babak pertama, pemeran diambil dan pertunjukan dibatalkan. Orang tidak mau mendengar bahwa pulau-pulau itu seperti koloni pada zaman itu, dengan orang-orang mengeksploitasinya. “Beberapa hal buruk terjadi di sana,” sejarawan Reggie Pye menyimpulkan tentang perbudakan di Hindia Belanda.

Sejarah orang Jawa Suriname menghubungkan Timur dengan Barat dengan Belanda. Bahasa Jawa Suriname mewujudkan sejarah yang terjalin. Itu tidak cocok dengan citra satu dimensi yang selalu dimiliki Belanda tentang dirinya sendiri dan masa lalunya. Tapi itu cocok dengan gambaran masa lalu yang lebih benar, lebih lengkap, lebih berwarna dan beragam.

Di dunia yang lebih kecil, orang menjadi semakin saling terkait. Orang mengidentifikasi diri mereka dalam identitas dengan banyak lapisan dan dimensi. Dalam sejarah keluarga di mana berbagai benua, budaya, dan sejarah bersatu. Dalam pengertian ini, orang Suriname Jawa juga merupakan perintis.

Di Tahun Peringatan Sejarah Perbudakan Belanda ini, kami merasa kata-kata itu penting. Kami mendengar perdana menteri meminta maaf dan kami mendengar raja meminta pengampunan. Itu adalah kata-kata yang bisa memberi ruang. Yang bisa menempatkan kita dalam hubungan baru dengan masa lalu. Yang dapat memberi kita hubungan baru satu sama lain dan masa depan kita bersama.

Sangat penting bahwa sejarah Jawa-Suriname juga bergema di tahun peringatan bersejarah ini. Ini tidak penting bagi Anda sejak awal. Sebenarnya penting bagi seluruh komunitas Belanda untuk memberi ruang pada cerita Anda dan banyak sejarah lain yang tidak diungkapkan.

Itu sebabnya saya bertanya kepada Anda: jangan diam. Isi kekosongan dengan cerita, musik, tarian, dan drama Anda. Biarkan kami mendengar dari Anda. Ceritakan kebanggaanmu, kemarahanmu, kesedihanmu, harapanmu. Contoh bagusnya adalah proyek yang saya dengar di Sint-Michelgestel. Kuburan puluhan pekerja kontrak Jawa hadir sebagai jejak nyata sejarah kolonial Belanda. Tapi ini hanya diketahui sedikit orang. Sangat baik bahwa organisasi Anda ingin mengubahnya. Dengan buku dan piring.

Masa lalu tidak tertutup, tetapi selalu kembali kepada kita dalam bentuk baru. Seolah-olah dia ingin kita mengenalnya.

Tepatnya tahun peringatan ini, masa lalu menasihati kita: jangan lupakan apa yang terjadi, cari perspektif baru dan lakukan bersama. Hubungkan apa yang dimiliki bersama dan jangan menutup mata Anda pada apa yang tidak ingin Anda lihat. Hanya ketika kita mengetahui masa lalu kita bersama, kita dapat menghadapi masa depan bersama.

Sayang,

Suatu hari anak atau cucu Anda juga akan ditanyai tentang asal-usulnya. Semoga Anda kemudian dapat berbicara dengan bebas, dengan bangga dan dengan pengetahuan tentang masa lalu yang dibagikan ini tentang apa artinya menjadi orang Jawa-Suriname. Dan bahwa cerita ini tidak menimbulkan kebingungan, tetapi pengakuan.

Terima kasih.