BALICITIZEN

Ikuti perkembangan terkini Indonesia di lapangan dengan berita berbasis fakta PosPapusa, cuplikan video eksklusif, foto, dan peta terbaru.

“Kenyataan bahwa Maluku dan Papua sekarang berada di bawah sejarah Indonesia adalah neo-kolonialisme”

“Kenyataan bahwa Maluku dan Papua sekarang berada di bawah sejarah Indonesia adalah neo-kolonialisme”

Perdana Menteri Dris (kedua dari kanan) menandatangani penyerahan kedaulatan kepada Indonesia pada tanggal 27 Desember 1949, dengan Wakil Presiden Indonesia Muhammad Hatta (keempat dari kiri) dan Ratu Juliana di Istana Dam Square.Gambar Joop van Bilsen / Arsip Foto Nasional

Selama berabad-abad, pengetahuan orang Belanda tentang kelompok besar pendatang dari bekas jajahan hilang. Titik buta yang diciptakan sendiri itu dikonfirmasi sekali lagi pada awal Februari Komisi Meningkatkan pengetahuan tentang sejarah bekas Hindia Belanda, dibuat pada tahun 2021 oleh Menteri Luar Negeri Paul Bloches dan dipimpin oleh mantan Sekretaris Jet Bosmaker. Kesimpulan utama mereka: Sejarah bekas Hindia Belanda harus diberi tempat yang lebih menonjol baik di bidang pendidikan maupun di jalanan.

Langkah bagus, tapi bagaimana kita memastikan Maluku dan Papua mendapatkan tempat yang adil dalam kurikulum sekolah? Apakah Belanda berani menyelidiki konteks politik yang diperlukan, perannya, dan keadilan hak hidup rakyat ini?

Pertama-tama, saya menyambut baik temuan dan rekomendasi panitia. Empat ratus tahun kemudian, kecenderungan hati-hati dapat diamati di Belanda, di mana terdapat ruang untuk dekolonisasi sejarah kekaisarannya. Dalam beberapa tahun terakhir, banyak film dokumenter radio dan televisi telah diproduksi, buku telah ditulis, dan diskusi telah diadakan, misalnya masyarakat Maluku dan Indonesia. Apapun niat baiknya, inisiatif ini tidak cukup untuk meningkatkan tingkat pengetahuan dan kesadaran secara besar-besaran.

sejarah yang rumit

Jika Anda ingin mendeskripsikan sejarah Kepulauan Maluku yang kompleks, Anda harus melakukan penelitian sejarah independen tambahan tentang peran Belanda. Pada tahap akhir, misalnya, kita bisa melihat secara objektif peristiwa-peristiwa aktual pada tahun-tahun genting dari 1950 hingga 1951. Pada tahun-tahun itu, kemerdekaan Indonesia telah menjadi kenyataan, dan para raja memproklamirkan Republik Maluku Selatan (RMS ), dan kemudian pindah ke Belanda pada tahun 1951 untuk dikirim. Perspektif apa pun dapat diekspresikan di sepanjang garis waktu ini.

Namun, saya masih takut campur tangan politik jika kurikulum mencerminkan historiografi Maluku. Ini juga merupakan kritik saya terhadap studi sebelumnya yang diakui dengan baik: Kemerdekaan, Dekolonisasi, Kekerasan, dan Perang di Indonesia, 1945–1950. Karena subsidi yang didapat, pencarian ini tidak jauh dari campur tangan politik dari Den Haag dan Jakarta, dengan hanya memperhatikan kejahatan Belanda dan melebih-lebihkan perjuangan kemerdekaan Indonesia. Tidak ada ruang untuk perspektif Maluku. Dengan cara ini, kita kehilangan momen penting dalam sejarah dan celah dalam transmisi pengetahuan tetap tidak terlihat oleh kelompok besar dalam pendidikan.

Sejak abad ke-17, Belanda dan Maluku telah dikaitkan bersama tanpa kemauan dan ucapan syukur. Kami orang Maluku masih setengah jajahan sebagai pejuang, penyelamat, dan korban. Seolah-olah kita tidak bisa dan tidak boleh memiliki ciri-ciri lain, tetapi kita juga telah berada di sisi ‘baik’ sejarah dengan bertugas sebagai tentara di Tentara Kerajaan Hindia Belanda. Bussemaker menunjukkan dalam nasehatnya bahwa “Hindia Belanda” sebagai istilah payung adalah istilah kolonial dan tidak mewakili imigran dan pandangan mereka. Dapat dibenarkan. Fakta bahwa Maluku dan Papua saat ini berada di bawah historiografi Indonesia, menurut saya, juga neo-kolonial karena aneksasi wilayah tersebut saat ini.

keberadaan yang dipersengketakan

Jika Belanda terus tidak mempolitisasi atau menyembunyikan sejarah Maluku dan Papua, akan terasa “akrab”. Lagipula, kita tidak terbiasa dengan itu. Belanda telah mempermasalahkan hak kami untuk hidup selama berabad-abad. Jadi, jika kita sangat mementingkan pendidikan dan sejarah yang baik, jika hanya untuk mencegah kesalahan dan kesalahan di masa depan, Belanda harus keluar dari bayang-bayangnya dan mendukung serta melakukan penelitian sejarah yang saya dukung. Itu akan mendekatkan kita, karena kehadiran kita di Belanda tidak bisa diabaikan lagi. Itu juga akan dapat menyembuhkan trauma dan mengurangi sinisme dan ketidakpercayaan pada institusi. Biarkan generasi mendatang membangun fondasi masyarakat yang mencakup segalanya, di mana ada ruang untuk halaman gelap sejarah, yang tidak dapat dibantah oleh siapa pun.

Geronimo Matulici adalah seorang jurnalis (fotografer).

READ  Rood en Indiaas haar: bent u Indiaan? hoe is dat mogelijk?