Albert Hugginars bernyanyi tentang pahlawannya

Dengan Bergen op Zoom sebagai basis, di seluruh dunia Anda selalu mencari budaya, spiritualitas, dan keterbukaan terhadap semua jenis kesan. Albert Hygenars berziarah dalam kumpulan puisi terakhirnya dan memberi penghormatan kepada siapa dan apa yang menginspirasinya.

melalui Laurent Torrance

Tujuh kali dan tujuh terdengar seperti ritual, dan tujuh kali dan tujuh puisi dengan cepat mengingatkan salah satu mantra. Jika alamat paket maka juga haji Membaca, segera menjadi jelas bahwa penyair ada di sini berlutut dan memberi penghormatan kepada para pahlawannya. Penyair ini adalah Albert Hagenarz (Bergen op Zoom 1955) yang kita kenal sebagai produser, baik bepergian, banyak membaca dan terutama terlibat dengan orang-orang. Terutama para kreator. Hugginars – yang pernah memulai sebagai seniman visual – sangat suka bekerja dengan segala jenis pikiran kreatif lainnya, yang pada gilirannya menghasilkan subtitle bolak-balik.

budaya kanon

haji Ini terdiri dari tujuh bagian, masing-masing berisi tujuh puisi. Bagian pertama berjudul “The Word of Te”, yang terdengar seperti panggilan (ke senjata!). Tidak sepenuhnya jelas apakah ini yang dimaksud. Ketujuh puisi tersebut mencerminkan tujuh penulis – kita mungkin mengira – yang menginspirasi penduduk Den Haag: Haddwich, Charles Baudelaire, TS Eliot, H. Ini pergi. Tujuh pelukis melewati bagian “Di Bawah Mata”. Di sini juga nama depan yang mengejutkan karena bukan milik budaya yang diterima secara luas dan oleh karena itu lebih dari pilihan seniman lain untuk hagenar. Ini tentang pelukis Jawa Afandi (1907-1990), yang kepadanya sebuah museum di Yogyakarta dipersembahkan, yang melahirkan sebuah puisi. Fakta bahwa tidak ada halaman Wikipedia berbahasa Belanda dalam bahasa Mandarin dapat dianggap memalukan yang tergantung pada bagaimana kita menghadapi masa lalu kolonial. Menghormati Haginars dengan puisi kurang mengejutkan bagi mereka yang tahu hubungan dekat penyair dengan Indonesia.

Di “Antara Telinga”, bagian musik, kami bahkan mulai di Indonesia. Palaran, judul puisi pertama dalam volume ini, adalah jenis musik gamelan yang dinyanyikan dengan alat musik solo. Ini tentang “bernyanyi tajam // wanita tua yang tahu cinta/ dan kehilangan, pentingnya aturan dan hukum.” Puisi berikut dengan Jacob Obrecht membawa kita “Kembali ke Bergen-op-den-Zoom” dan ke dalam musik klasik Barat.

“The Renaissance” adalah judul puisi pertama di bagian “Sculpture” yang menginspirasi film-film tersebut. Judul filmnya adalah Karna, sebuah film dokumenter tentang karnaval di Bergen op Zoom. Juga aneh dan lagi-lagi pilihan pribadi. Lebih banyak karakter daripada enam film lainnya yang termasuk dalam repertoar permanen. Bagian “Sihir” cukup subjektif, karena puisi merujuk pada pertemuan (intim?) dengan orang-orang yang tidak lebih dari inisial mereka. Untuk alasan ini saja, puisi-puisi ini memberi pembaca lebih banyak ruang untuk koneksi dan interpretasi daripada puisi-puisi lain dalam koleksi.

terfragmentasi

Dengan bagian “Haji” kami mendekati tanah ziarah dari alamat. Di sini kita melihat para pelancong spiritual Den Haag di Cina, Kamboja, Spanyol, Belanda, Lituania, Polandia, dan Norwegia. Di bagian terakhir kita menemukan “berhala”: Wiracocha, Kali, Yehuwa, Baal Moloch, Sucellus dan Tuhan. Koleksi ini diakhiri dengan beberapa “catatan” yang merujuk pada beberapa (setengah) kutipan, tetapi sebaliknya menawarkan sedikit tambahan yang mungkin diinginkan pembaca. Sebagai contoh, berguna untuk mengetahui bahwa Sucellus adalah dewa Galia (Keltik). Sebuah patung yang terpisah-pisah ditemukan di Bergen op Zoom, bersama dengan sejumlah besar botol kecil yang dikorbankan (dihancurkan) di tempat yang seharusnya menjadi tempat perlindungan. .

Puisi-puisi dalam koleksi ini tidak pernah deskriptif tunggal. Judul dan penunjukan karya seni atau seniman memberikan pegangan, tetapi teks pada dasarnya puitis dan asosiatif. Paketnya juga menumpuk dengan baik, seperti ziarah dalam perjalanan ke puncak. dan menggunakan haiku oleh Matsuo Kimera (apa pun itu) sebagai moto peringatan: “Perjalanan ke kuil / Tunggu mereka yang harus mengisinya sendiri /”. Tampaknya menjadi jenis yang berbeda dari apa yang ditulis oleh penyair Irlandia yang tidak dikenal pada abad kesembilan: “Dalam perjalanan ke Roma: / Begitu banyak masalah, sedikit keuntungan! / Raja yang Anda cari di sini, / – kecuali Anda datang dengan itu – Anda tidak akan menemukan. Tanah ziarah yang sebenarnya adalah di rumah. Dan rumah adalah tempat Anda.

Albert Hygenars, Tempat Peziarah. Haarlem: In de Knipscheer 2022, 80 hal., ISBN 978-94-93214-32-3, hal., €18.50.

www.indeknipscheer.com

www.alberthagenaars.nl

© Brabant Cultural 2022