'Apa yang dia lakukan?'

Mahkamah Agung Indonesia mempersulit pasangan berbeda agama untuk menikah. Muhammad Iqbal dan Novena Sari, seperti kebanyakan pasangan Indonesia, terbang ke Australia untuk menikah.

Mereka langsung menyukai satu sama lain, 46 tahun Muhammad Iqbal dan 41 tahun Novena Sari Dari Jakarta, saat mereka pergi makan di sebuah restoran mie pada tahun 2017.

'Terapis pijat kami tahu kami berdua kehilangan pasangan dan mengatur makan malam. Dia pikir kami cocok,” kata Iqbal sambil tersenyum lebar melalui tautan video Sofa di rumahnya yang besar di Jakarta Selatan. “Itu benar sekali,” kata Sari sambil meraih tangannya.

Selain bekerja sebagai pengusaha pertambangan (dia) dan konsultan pemasaran (dia), keduanya tanpa pamrih bekerja untuk lembaga amal. Iqbal: 'Kecantikan luar hanya bersifat sementara. Pandangan hidup yang sama adalah hal terpenting dalam suatu hubungan.'

Pasangan itu menikah tiga bulan setelah pertemuan pertama mereka. Tidak ada yang istimewa, Anda mungkin berpikir. Seorang janda dan duda berbahagia karena bisa menemukan cintanya kembali. Namun Iqbal beragama Islam dan Sari beragama Katolik, dan perkawinan campuran tidak diperbolehkan di Indonesia.

Mahkamah Agung Indonesia memberikan nasihat bulan lalu Sekali lagi semua pengadilan harus menolak permintaan khusus untuk pernikahan semacam itu.

Berita ini muncul sebagai tanggapan terhadap keputusan pada bulan Juni tahun ini bahwa pernikahan pasangan beda agama diakui oleh pengadilan. Mengingat letak geografis Indonesia dan struktur penduduk yang beragam, pengadilan memutuskan bahwa kedua permintaan mereka beralasan. Hal ini sangat menyusahkan bagi organisasi Islam konservatif, yang prihatin dengan meningkatnya jumlah perkawinan campuran.

Di Indonesia, Anda tidak bisa menikah di balai kota. Menurut Undang-Undang Perkawinan tahun 1974, setiap perkawinan harus dilangsungkan sesuai dengan persyaratan agama antara pria dan wanita – pernikahan sesama jenis tentu saja tidak diperbolehkan – dan biasanya hanya berhasil jika pasangan tersebut memiliki keyakinan yang sama dan memberikan izin orang tua.

Setelah menikah secara agama, masyarakat Indonesia bisa mengajukan akta nikah kepada pemerintah. Ateisme bukanlah suatu pilihan: setiap orang Indonesia harus memilih antara Islam, Katolik, Protestan, Hindu, Budha atau Konghucu.

Jejak kambing

Dalam praktiknya, muncul jalur kambing hitam: para pendeta yang paham bisa mengalami perpindahan agama secara cepat, pernikahan di luar negeri, atau pengakuan khusus oleh pengadilan melalui undang-undang tahun 2006. Upaya terakhir kini telah dihentikan oleh Mahkamah Agung. Pilihan lain dimungkinkan dengan ketekunan dan uang.

“Kami ingin mengadopsi anak, dan bukti pernikahan itu penting,” kata Iqbal. Ia menganggap dirinya beruntung memiliki ibu yang cerdas dan toleran. Menurutnya, jawabannya adalah: 'Jika kamu bahagia, aku pun demikian.'

Iqbal jarang pergi ke masjid. Keluarga Sari sudah terbiasa dengan sesuatu. Orang tuanya beragama Katolik, namun saudara perempuan dan laki-lakinya beragama Islam. 'Agama adalah pilihan pribadi. Seperti memilih pasangan. Mengapa pemerintah ikut campur dalam hal ini?'

Pengakuan sosial

Sari menghadiri gereja setiap minggu. Seorang teman ibu Iqbal, seorang cendekiawan Muslim liberal, bersedia mengadakan “semacam upacara keagamaan” di hadapan kedua keluarga. Meski tidak menghasilkan akta nikah, namun hal ini merupakan bentuk penerimaan sosial. Iqbal: 'Kalau tidak, kita tidak bisa hidup bersama.'

Seperti yang tertera di dalamnya Konferensi Internasional tentang Agama dan Perdamaian (ICRP), sebuah kelompok advokasi lintas agama di Indonesia, melaporkan bahwa jumlah perkawinan campuran meningkat dua kali lipat setiap dekade. Hitungan terakhir 300 ribu pasang dari tahun 2010. Jadi seharusnya jumlahnya sekarang lebih dari 600 ribu.

Setiap bulan, sekitar tiga puluh pasangan melapor ke ICRP untuk mendapatkan konseling. “Kami terutama menjelaskan bagaimana mereka dapat meyakinkan keluarga mereka,” kata direktur acara tersebut, Ahmed Nourcholis, melalui tautan video. 'Hal ini seringkali menjadi kendala terbesar.'

Jalan buntu

Keluarga Muslim disarankan menggunakan istilah ini oleh Nurcholis Orang Kafir (orang yang tidak percaya) terlalu pendek untuk ditangani. Kebanyakan orang tua berpikir bahwa 'kafir' berarti non-Muslim yang menganut Al-Quran. Saya berargumentasi bahwa istilah ini hanya mencakup ateis.'

Inilah awal mula kebuntuan selama sepuluh tahun. 'Orang tua menjadi lebih toleran jika anak-anak mereka tidak menikah setelah usia 30 tahun.'

Jika orang tua menyetujuinya, maka pasangan tersebut dapat mendaftar pada salah satu dari enam agama yang ada di Indonesia. Nurcholis sering merekomendasikan perubahan sementara sebagai solusi praktis: 'prosedur administrasi sederhana yang dapat dilaksanakan dalam dua hari.'

Setelah menikah dan menerima akta nikah kota, calon pengantin kembali ke agamanya masing-masing. 'Mereka yang tidak mau dan tidak punya uang bisa pergi ke luar negeri yang mengizinkan pernikahan campuran.' Menurut dia, akta nikah asing diubah menjadi dokumen Indonesia oleh pemerintah Indonesia tanpa ada pertanyaan.

Pelanggaran hak asasi manusia

Menurut ICRP, larangan perkawinan campuran di Indonesia merupakan pelanggaran hak asasi manusia. Lembaga Hak Asasi Manusia Indonesia Keputusan Mahkamah Agung ini menandai kemunduran baru bagi kebebasan beragama di Indonesia.

“Ini adalah posisi yang disebarkan oleh kelompok Islam selama beberapa dekade,” kata peneliti Andreas Harzono melalui email. Dia Daftar pembatasan kebebasan beragama Sejak berdirinya Kementerian Agama pada tahun 1946, seperti kriminalisasi kesucian pada tahun 1960-an dan merebaknya ateisme pada tahun 2022.

Pemerintah Indonesia mengganti istilah 'kebebasan beragama' dengan istilah 'keharmonisan beragama' pada tahun 2006, yang menurut Harsono berarti mayoritas (Muslim) yang memutuskan, misalnya, apakah akan membangun gereja.

Kemunafikan

Iqbal dan Sari memutuskan untuk mendapatkan akta nikah resmi setelah hidup bersama selama tiga tahun. “Satu-satunya pilihan kami adalah pergi ke luar negeri,” kata Iqbal. Menurutnya munafik jika berpindah agama selama beberapa hari. Sari mengangguk setuju.

Di Brisbane, Australia – setelah penerbangan sejauh 4.000 kilometer – mereka menerima surat nikah di perkebunan perantara pernikahan dengan dua warga Australia sebagai saksi. Mereka berfoto di depan gerbang yang terdapat bunga mawar plastik.

Pemerintah Kota Jakarta mengubah dokumen Australia menjadi buku nikah Indonesia. Iqbal: 'Saya tidak mengerti itu. Jika keluarga menyetujui sebuah pernikahan, apa lagi yang melibatkan pemerintah?'