Ceritakan terus terang tentang masa lalu perbudakan di Zeeuws Museum. “Kamu masih harus membawa banyak orang keluar dari ketidaktahuan”

Baca juga artikel ini: Perdagangan budak bukan hanya masalah bagi Amsterdam

Balita berwarna dengan nampan

Itu berbalik, setelah lukisan Lukas Schürer, kapten Saba dan Sint Eustatius di abad ke-17. “apa yang kamu perhatikan?” Dia tetap diam sejenak. “Pelayan, halo,” kata salah satu orang SAS. Di sebelah kiri Schurer adalah anak laki-laki penuh warna yang memegang nampan. Namanya tidak diketahui.

“Apa yang Anda pikirkan sekarang?” Seseorang berkata: “Dia seorang budak, saya pikir.” Yang lainnya mengangguk. “Warga menengah memperdagangkan orang,” kata Van de Put. “Apakah Anda tahu sesuatu tentang bagaimana mereka hidup?” Jawaban mengikuti dengan ragu-ragu. Seseorang mengatakan “sedih”. Lain “tidak akan diri sendiri”. “Tidak ada kebebasan.”

Van de Put: “Bayangkan Anda benar-benar diculik dan dijual. Anda berakhir di kapal dan tidak tahu harus pergi ke mana. Mereka dirantai seperti ikan sarden. Sebaliknya, jika Anda tidak bekerja keras, Anda dipukuli .” Kepala ditembak di sana-sini. “Tsss.”

Dia menunjuk kerah budak di leher anak laki-laki itu. “Bahan yang digunakan dalam rantai dibuat di sini di Middleburg.”

Pengunjung sering marah, kata Van de Put. Apakah saya benar-benar perlu mendengarnya, kata mereka. Ketika saya menunjukkan orang-orang di sekitar Middelburg sebagai pemandu kota, sering kali ada reaksi kasar dan diskusi tit-for-tat.” Di museum, Anda melihat bahwa orang ingin mengetahui sesuatu, untuk belajar. “Begitu banyak orang yang masih harus Anda dapatkan menghilangkan kebodohan. Kami belum membahas masa lalu ini dengan benar untuk waktu yang lama.”

Sejak pertengahan 1990-an, sejarah perbudakan telah menjadi bagian dari kanon, dan diajarkan di sekolah dasar dan menengah. Tapi sebelum itu?

Tilly Put (81) mengatakan setelah itu bahwa dia pikir dia pernah mendengar tentang perbudakan di sekolah. Selama tur, dia menyarankan agar para budak mendayung sendiri dari Afrika ke Amerika. Dengan lembut Van de Put mengoreksinya: itu di zaman Romawi, dia mungkin punya filmnya Ben Hur untuk mata? Perahu itu mengangguk.

Dia berkata: “Saya berada di sekolah berasrama Katolik dengan beberapa gadis; Suriname, Indonesia, Kuraçuanian, dan saya dari Steenbergen.” Kemudian saya pergi ke sekolah menengah dan banyak membaca. “Mungkin kamu belajar lebih banyak?”

“Tentu saja tidak,” kata Marianne de Moog (82). “Sekarang koran penuh dengan dia.” Dia bersekolah di sekolah Protestan di Den Haag. Sekilas dia melihat bahwa anak laki-laki kulit berwarna dalam lukisan itu “harus menawarkan sesuatu dengan sangat rendah hati”.

Rinus van Hoek (73), satu-satunya pria dalam kelompok tersebut, mengatakan: “Detail yang Anda dengar seperti ini baru bagi saya.” Enam bulan lalu dia berada di Groningen di sebuah perkebunan yang “benar-benar layak untuk dijadikan budak”. Dia menggelengkan kepalanya: “Itu suatu hal.”

anak kucing manis

Van de Put mengatakan bahwa penghapusan perbudakan dirayakan “sangat besar di Amsterdam” pada tanggal 1 Juli di Kitti Koti dan bahwa “Willem-Alexander akan berbicara”. Dia memberi tahu grup dari Bergen op Zoom bahwa sudah 160 tahun, tetapi keturunan budak berbicara tentang 150 tahun. “Untuk menebus hilangnya uang, para budak harus bekerja untuk majikan mereka selama sepuluh tahun lagi setelah perbudakan dihapuskan pada tahun 1863. Bukankah itu bodoh?”

Kemudian mereka beralih ke topik lain: bagaimana anak muda Selandia dulu tahu di pasar jika seorang gadis juga lajang. Ada cekikikan.