Di kota tua Paramaribo, di antara gedung-gedung pemerintah di tepi Sungai Suriname, ada patung pria dan wanita. Mereka membawa tas mereka, visi mereka menunggu titik di cakrawala. Posisi kaki mereka menunjukkan bahwa mereka bergerak: mereka bertekad untuk bergerak maju, menuju cakrawala itu.
Gambar tersebut disebut ‘Baba dan Mayum’, Artinya ‘Tuan dan Ibu’ dalam bahasa Sarnami. Ini adalah monumen untuk migrasi Hindustan ke Suriname. Plakat di sebelah patung menunjukkan tanggal kapal pertama dengan pekerja migran dari India: 5 Juni 1873. Kurang dari sebulan setelah 1 Juli 1873, perbudakan di koloni Belanda berakhir. Hindustan mengambil tempat budak di perkebunan. Kapal pertama dengan para pekerja itu tiba tepat pada waktunya: itu adalah bulan yang berat bagi pemilik perkebunan untuk memindahkan kuk dari budak Afrika ke Hindustan. Siapa pun yang tahu sedikit tentang sejarah Suriname tahu bahwa pekerja lain didatangkan setelah Hindustan. Mereka adalah orang Jawa yang dibawa ke Suriname dari Kepulauan India sejak tahun 1890. Pemukiman Belanda di Suriname dimulai di perkebunan Afrika dan berakhir dengan pekerja kontrak Jawa di perkebunan yang sama.
Ketika saya berdiri di depan patung Baba dan Mei beberapa hari yang lalu, masih ditutupi dengan karangan bunga: sisa-sisa memori pemukiman Hindustan pada bulan Juni. Acara peringatan lain akan berlangsung di kota Jumat depan. Itu 1 Juli, hari Suriname dan Suriname disebut ‘Getty Cody’ oleh Belanda. Ini rantai (GettyOrang Afrika tawanan hancur (croreDi Suriname, Getty Cody adalah hari libur nasional. Nama resminya adalah ‘Hari Kemerdekaan’. Jamak itu berarti bahwa kebebasan dirayakan oleh semua ras – bukan hanya keturunan yang diperbudak. Itu tidak bisa berbeda, karena pembebasan seseorang adalah perpindahan orang lain. Di Suriname, orang-orang mengerti bahwa kita terhubung dengan cara yang tidak terlihat pada pandangan pertama.
Di Belanda, saya membaca bahwa banyak perusahaan telah meluncurkan kampanye untuk menjadikan 1 Juli sebagai hari libur nasional. Proposal tersebut sebelumnya telah disetujui di DPR dan tampaknya tidak ada dukungan sosial untuk ide tersebut di luar 60.000 penandatangan atas inisiatif warga. Sedikit survey area otomatisasi lingkungan saya, Getty Cody sepertinya menjadi tema ‘hitam’ bagi mereka. Mereka tidak ada hubungannya dengan itu karena itu adalah kesengsaraan yang tidak mereka bagikan.
Mereka salah. Mereka juga telah bergabung dengan kami. Di atas segalanya: Ketika Belanda memperbudak orang-orang, orang-orang Afrika menjadi orang-orang Suriname. Ketika Belanda menghapus perbudakan, mereka membawa orang-orang dari India ke Suriname. Ketika Belanda menjajah Indonesia, mereka mampu membawa orang Jawa ke Suriname. Dan karena semua orang itu tinggal di jajahan Belanda, mereka adalah orang Belanda. Mereka masih ada. Adalah suatu kesalahan untuk berpikir bahwa Getty Cody adalah seorang akuntan, mengingat kesengsaraan besar. Bahkan pengakuan bahwa sejarah telah menyatukan kita dalam perbudakan dan kebebasan. Setiap orang yang merasa seperti orang Belanda harus merayakan Getty Cody bersama. Ini adalah cara untuk berhubungan dengan suatu tempat – dalam hal ini semakin banyak dinyanyikan tentang identitas multikultural – yang masih agak asing. Seperti Baba dan Mai kita harus menghadapinya: kita bertekad untuk bergerak maju, menuju cakrawala.
Karin Amatmukrim Adalah seorang penulis dan penulis. Menulis artikel di sini setiap minggu.
“Penggemar TV Wannabe. Pelopor media sosial. Zombieaholic. Pelajar ekstrem. Ahli Twitter. Nerd perjalanan yang tak tersembuhkan.”
More Stories
Apakah Kotak Kontak adalah Solusi untuk Mengelola Peralatan Listrik Anda Secara Efisien?
Presiden berupaya menyelamatkan pembangunan ibu kota baru Indonesia
Hak aborsi telah 'diperluas' di Indonesia, namun yang terpenting, hak aborsi menjadi semakin sulit