Kurator Museum Stedelijk Amanda Binatih: ‘Benda Bisa Memiliki Jiwa’

“Saya suka mengelilingi diri saya dengan benda-benda. Semasa kecil saya mengoleksi banyak hal: mulai dari mainan kecil hingga patung kucing, batu, dan mineral. Kekayaan visualnya merangsang. Di rumah, ada kain tenun ikat cantik asal Indonesia yang dibeli di desa pembuatnya. di pulau Sumba: kain tenun animisme, seperti Merabu, dewa yang melihat segalanya. Tekstil dengan simbol. Saya tidak membeli sesuatu yang terlalu tua. Nanti bisa berakhir tidak adil atau memiliki hubungan buruk dengan penjualnya. Repatriasi benda-benda kolonial itu sangat penting. Saya merasa sulit bahwa benda-benda sering kali berpindah dari satu negara ke negara lain, bukan ke komunitas asal mereka. Seharusnya begitu. Mereka akhirnya jatuh ke tangan orang-orang itu. Sebagai imbalannya, kita tidak bisa mengatakan apa pun tentangnya. Jika mereka ingin menggunakannya kembali, atau menjualnya, mereka harus melakukannya. Itu milik mereka.

Apa yang Anda pelajari tentang masa-masa di Belanda selama studi seni Anda mengabaikan apa yang terjadi pada waktu yang sama di Indonesia, Ghana, atau Chili. Ada lebih dari satu sejarah seni. Kami juga ingin menampilkannya di Museum Stedelijk. Kami menyiapkan ruang tentang bagaimana orang berpindah antar kota dan negara. Salah satu karya yang tergantung di sana Rambutku adalah pembatas, semacam bendera tampilan peta. Jika dilihat lebih jauh, gambarnya akan tampak digambar dengan rambut. Jika Anda melihat lebih jauh, Anda akan mengetahui bahwa produser Bodil Otrogo memindai dan mencetak rambutnya. Tentang batasan seputar menata rambut hitam – tahukah Anda lagu Solange, ‘Don’t Touch My Hair’? Tapi ini tentang batas negara yang dibuat oleh penjajah barat dengan penguasa, dan orang-orang berambut hitam tidak punya pendapat tentang hal itu.

Ketika orang memikirkan ‘desain’, banyak yang berpikir tentang kapal, namun sub-koleksi saya di Stedelijk sebagian besar terdiri dari karya otonom. Tekstil, keramik, kayu, kaca, perhiasan. Tidak masalah dari mana asal produsernya, yang penting adalah menceritakan sebanyak mungkin cerita yang berbeda. Saya berkesempatan membeli patung karya desainer Korea Tae Uk Kim. Itu terbuat dari silikon dan rambut, dan tampak seperti bunga bakung raksasa – tetapi pada saat yang sama berbentuk manusia, menusuk. Kami menyukai mutan tanaman seperti melati hibrida yang dibudidayakan, tetapi tidak selalu mutan manusia. Saya sangat penasaran dengan apa yang dipikirkan penonton tentang hal itu. Anda mungkin tertarik atau tidak. Selama Anda tidak menjalaninya.

Ayah saya lahir di Bali. Keluarganya mendesaknya untuk belajar kedokteran. Sesampainya di ruang gawat darurat dia berpikir: Saya tidak bisa melakukan ini. Ia mulai belajar arsitektur di TU Delft. Sejauh ini belum ada ATM sehingga kami harus menarik uang dari bank. Ibuku bekerja di bank. Dia datang ke sana dua, tiga, empat kali seminggu sampai dia mengajaknya kencan. Sebagai seorang anak saya belajar tari Bali. Seiring bertambahnya usia, Anda ingin belajar lebih banyak tentang budaya Anda. Aku dan adikku belajar banyak di Museum Nusantara di Delft yang merupakan satu-satunya museum tentang Indonesia di Belanda hingga ditutup pada tahun 2013. Untuk gelar PhD saya, saat ini saya sedang menyelidiki apa artinya bagi generasi muda dari komunitas diaspora melihat benda-benda dari budaya mereka sendiri di museum.

Para leluhur kembali ke bumi selama sepuluh hari setiap tahun penanggalan Bali. Mereka mendapat sambutan yang besar dan perpisahan yang lebih besar lagi. Saya percaya nenek moyang itu penting dan bisa memberikan perlindungan. Saya selalu memakai cincin pemberian nenek saya kepada ibu saya. Keluarga saya memiliki istana air di Bali yang dikelilingi air – semacam rumah pedesaan. Salah satu saudara perempuan ayahku menikah dengan pangeran terakhir negeri Karangasem. Anda juga dapat mengunjungi istana. Anda bisa melakukan yoga dulu lalu sarapan bersama keluarga kerajaan – itu sepupu saya. Dia adalah seorang fotografer yang sukses, tetapi sebenarnya seorang pangeran: dia memastikan bahwa istana dan kuil dalam kondisi baik dan dengan hati-hati melakukan semua upacara. Kehidupannya modern, tetapi tradisinya tetap ada.

Pameran Ketika segala sesuatu adalah makhluk hidup Tahun lalu bersama seorang rekan di Museum Stedelijk saya membahas tentang kekuatan batin suatu benda. Benda bisa mempunyai jiwa, suatu daya tarik yang entah darimana asalnya. Orang tua saya mengalami krisis [dolk] Dia berbaring di meja samping tempat tidur mereka. Anda tidak boleh mengeluarkan Chris dari cangkangnya, bertanya padanya terlebih dahulu, atau dia akan marah. Gris ini milik seorang paman. Kami juga mengalami krisis keluarga, tetapi nenek saya pernah menjualnya: gereja memaksa Anda menyingkirkan hal-hal kafir. Ayahku berpikir sangat disayangkan Krish pergi, ada riwayat keluarga di dalamnya. Suatu objek dapat memiliki banyak lapisan. Di Indonesia, para sultan menaruh jiwanya pada keris yang diberikan kepada penjajah Belanda. Melalui ini mereka bisa mendominasi penguasa.

Sebagai mahasiswa sejarah seni, saya menjual tur audio di Museum Van Gogh. Dress code – jas hitam dengan sepatu coklat – sama sekali tidak cocok untukku. Saya pernah melihat tanda ‘Dicari Resepsionis’ di jendela Truk Design yang sering saya lewati. Begitulah cara saya masuk ke dunia desain. Kemudian saya menjadi asisten manajer di galeri seni. Suatu hari pelatih baru masuk, artis asal Spanyol, Jorge Manes Rubio – dia menjadi suami saya. Adikku juga bekerja di bidang desain, dia melakukan peramalan tren untuk perusahaan besar di London dalam bidang desain produk. Dunia akan mengenal kita Saudara perempuan Binati. Suatu hari kami ingin merencanakan sesuatu bersama. Asal jauh dan hangat, kita belum tahu di mana. Saya sangat menantikan musim dingin yang panjang. Jika Anda pernah menghabiskan tanggal 1 Januari di pantai, Anda pasti ingin melakukannya selamanya.

Anda tidak boleh mengeluarkan Chris dari cangkangnya, bertanya padanya terlebih dahulu, atau dia akan marah

Pada tahun 2016, saya dan suami mendirikan museum desain di Dharavi, tempat film tersebut berlokasi di Mumbai. Jutawan Slumdog termasuk. Itu adalah ide kami, tapi kami melakukannya bersama tetangga dan mitra lokal, bukan sebagai orang Barat yang punya ide. Ini harus menjadi museum keliling sehingga kita dapat bekerja sama di lebih banyak lingkungan. Awalnya kami berpikir tentang kemping, tapi itu tidak cocok untuk semua gang. Menjadi gerobak dorong, digunakan untuk menjual barang di sana. Secara khusus kami memamerkan barang-barang yang dibuat oleh pembuat tembikar, penyulam, dan pembuat sapu. Setahun kemudian kami memberikan gerobak dorong. Mula-mula menjadi perpustakaan keliling, lalu menjadi ‘stasiun setrika’ keliling. Museum tidak boleh menjadi suatu hal yang statis tetapi harus bergerak sesuai dengan kebutuhan masyarakat.

Desain berkaitan dengan kehidupan sehari-hari, sehingga cocok untuk bercerita. Salah satu pameran kami di Dharavi adalah pertandingan kriket. Kami telah mempersiapkan segala sesuatu yang diperlukan untuk kompetisi semacam itu di sana. Baiklah, produser, beri tahu saya apa yang Anda inginkan. Tidak, kami bilang, lakukan apa yang ingin Anda lakukan. Seorang tukang kayu membuat tongkat pemukul kriket dari kayu daur ulang, seorang pekerja kulit membuat gagang tongkat pemukul, dan sebuah perusahaan tekstil membuat kaos polo. Di bagian belakang, penyulam membuat sulaman manik-manik khusus untuk setiap tim. Orang-orang bertanya mengapa museum tidak didirikan di luar Dharavi agar lebih banyak orang dapat mengunjunginya. Tidak: Orang-orang harus datang ke Dharavi. Jurnalis BBC dan CNN tiba tanpa menginjakkan kaki di sana. Ini adalah sebuah eksperimen bagi kami untuk menemukan apa yang bisa dilakukan museum: sebuah platform bagi para pembuatnya, sesuatu yang dapat dibanggakan.