Perdagangan budak tidak terbatas di Amsterdam

Baca juga: Orang Afrika-Amerika pertama berdagang di bawah bendera Belanda

Permintaan maaf atas peran Belanda dalam perbudakan tidak akan datang Kamis ini dari Croningen atau Middleburg. Nah dari Amsterdam. Walikota Femke Halsema secara resmi akan mengatakan ‘maaf’ atas kontribusi elit administratif metropolitan terhadap perdagangan budak Atlantik Katie Coty, hari yang merayakan penghapusan perbudakan.

Perbudakan tidak berarti bahwa tidak ada fokus lain di negara ini untuk masa lalu. Di semakin banyak kota, ada panggilan yang berkembang untuk mengeksplorasi dan mengingat sisi gelap masa lalu kolonial. Kotamadya, pengemudi dan nada bervariasi dalam kecepatan, tetapi tidak ada keraguan bahwa gerakan sedang berlangsung. Sebuah langkah oleh para ahli bahwa tekanan meningkat di kabinet untuk permintaan maaf nasional.

Rotterdam, Amsterdam dan Utrecht memainkan peran perintis. Kota terbesar keempat, Den Haag, juga menyelidiki masa lalu budaknya sendiri. Dari tiga pembalap, Rotterdam mendahului Amsterdam, yang mengumpulkan lebih banyak kekayaan melalui perbudakan. Pada tahun 2018, Walikota Rotterdam Ahmed Abaleb mengeluarkan permintaan maaf nasional, “untuk mengakhiri sisi gelap sejarah ini”. Dewan kota telah memerintahkan kurang dari tiga studi tentang peran Rotterdam dalam perdagangan budak (spoiler: ini terlalu besar). Musim gugur ini, dewan kota akan membuat keputusan tentang kemungkinan ‘maaf’.

Penelitian ekstensif dilakukan di Amsterdam dengan sangat cepat dan hemat. Sebuah studi yang mendahului permintaan maaf Halsema diterbitkan pada bulan November. Ibukota beroperasi dari museum nasional tentang perbudakan. Sebuah tim baru-baru ini menyarankan untuk segera membuka ‘lokasi pop-up’ sementara, misalnya di Palisade de Dam.

Utrecht akan merilis hasil penyelidikan rinci ke arsip kota Rabu ini sebagai langkah untuk meminta maaf. Karena Utrecht – di tengah negeri, tidak ada pelabuhan, tidak ada saham di WIC atau VOC – menghasilkan uang dari perdagangan budak. “Notaris yang menandatangani kontrak untuk membiayai kapal budak dan perkebunan duduk di sini,” kata Alex von Stibrian, seorang profesor sejarah Karibia di University of Erasmus di Rotterdam yang berkontribusi pada penelitian tersebut. “Utrecht juga memulai perusahaannya sendiri untuk memulai perkebunan di Suriname.”

Studi Utrecht menegaskan apa yang ditekankan oleh Von Stibrian selama bertahun-tahun: Perdagangan budak bukan hanya masalah Amsterdam atau Rotterdam – seluruh negeri terlibat. “Peran Amsterdam sangat besar. Namun pasokan bahan baku dan tenaga kerja untuk menopang koloni budak di Suriname dan Karibia justru datang dari seluruh pelosok Belanda. ”

Perdagangan budak di tikungan

Kroningen, misalnya, mirip dengan Amsterdam Kamar sendiri’ (Departemen) Dalam WIC berurusan dengan emas, gading dan perdagangan budak. “Perdagangan budak adalah sesuatu tentang Amsterdam, tetapi fakta bahwa itu terjadi di sudut adalah diskriminatif,” kata Leigh Jongsma, yang berkolaborasi dalam proyek tersebut. Kecanduan pemetaan, Yang menunjukkan jejak perdagangan budak saat ini di kota dan di Kabupaten Groningen. “Orang sering bertanya ‘Berapa banyak uang yang dihasilkan?’ Partisipasinya bagus bahkan untuk mereka yang berada di luar kota.”

Di Balai Kota, Jim Lo-a-Enzo (D66) menyerukan penelitian lebih lanjut tentang sejarah perbudakan Croningen: Dewan Kota ingin bergabung dengan lobi empat kota besar untuk amnesti nasional. Tetapi menurut Roberto Refos, penyelenggara perayaan Getty Coty di Croningen, ini terutama tentang “pendidikan dan konektivitas.” “Saat itulah kita harus mengambil cuti atau meminta maaf.”

Katie Coty telah merayakannya selama tiga tahun, dan Rephos mengatakan upaya sebelumnya “tidak bertahan lama”. Pendidikan ini, misalnya: Jalan-jalan perkotaan Dengan jejak yang jelas dari masa lalu kolonial. Pada hari Kamis, bagian dari Dewan Kota Croningen berpartisipasi. Refos: “Kami tidak mencoba berbicara dari perspektif kejahatan, tetapi dari masa lalu bersama.”

Di Croningen Anda melihat gerakan dari bawah – di kotamadya seringkali tidak berani mengambil tindakan besar. “Generasi muda peneliti dan aktivis bekerja pada perbudakan,” kata Nancy Zhou, salah satu dari tiga penulis studi Utrecht dan salah satu pendiri pemetaan perbudakan. “Lebih mudah secara nasional dan domestik karena Anda terjebak dalam bentuk politik.”

‘Percakapan kota yang luas’

Kota-kota lain juga sedang berjuang. Ambil Tanduk di Belanda Utara. Di tengah pusat kota tua adalah patung besar John Peterson Goyan, mantan pemimpin ‘mentalitas VOC’, tetapi sekarang kontroversial untuk kampanye pembunuhannya di Hindia Belanda. Tahun lalu, patung itu menjadi ajang perjuangan sengit.

Sebagai tanggapan, dewan kota mengorganisir ‘debat kota yang luas’ tentang ‘masa lalu inklusi dan perbudakan kolonial’. Biro sekarang sedang mengerjakan Twinstra Goode, dengan berkonsultasi dengan pemerintah kota, yang diharapkan pada awal Juli. Peringatan itu tampaknya menjadi titik awal karena dewan kota telah mengumumkan bahwa laporan itu “tidak akan menghakimi subjek” dan akan tetap diam tentang apakah harus ada patung Goan.

Tiga tahun setelah Amsterdam, Midelberg telah menerima Monumen Budak pada tahun 2005. Sejak itu, Ferdinand Ralph mengatakan, “perdebatan terhenti di sini.” Kunjungan ke monumen. “Kami melihat kemajuan besar pada awalnya, tetapi sekarang tampaknya sebaliknya: kaki dingin. Banyak yang telah berubah sejak itu dalam lingkaran kecil, tetapi dasar yang luas masih belum ada.”

Rod mendukung pusat pengetahuan di Mitelberg, di mana daftar budak paling lengkap di Belanda dapat ditemukan di arsip, dan terletak di dekat dermaga tempat kapal-kapal PKS dibangun. Tapi perdebatan di dewan kota terhenti: menurut Midelberg, partai terbesar di partai lokal, tidak ada uang untuk pusat pengetahuan, PVDA menandakan kecanggungan dan menunggu. Ralph mengatakan: “Zeeland tidak bisa diam dan rendah hati.” Tapi dia berkata, ‘Jika Amsterdam meminta maaf, Zeland akan terlihat.’