Di Jalan dengan Oud Utrecht: Jejak Perbudakan

Asosiasi Sejarah Oud-Utrecht berkeliling kota untuk DUIC, mencari warisan khusus. Kali ini Berjalan menyakitkan. Bukan karena itu membuat kaki kami melepuh, tetapi karena kami berjalan di sepanjang jejak masa lalu perbudakan Utrecht.

Lalu lintas sepertinya tidak pernah berhenti di Lucas Bridge. Pengendara sepeda lewat. Menurut beberapa sumber, Christian Willem Widener (1832-1879) yang sangat kaya tinggal di lokasi firma hukum BVDV di Wittevrouwensingel 1. Sumber lain menunjukkan lokasi yang sedikit lebih jauh. Lokasi pasti tempat tinggalnya tidak diketahui. Dia memiliki pertanian Goossen di Suriname dan tanpa perlu bekerja, dia menjalani kehidupan yang nyaman. Saat perbudakan dihapuskan, bukan yang diperbudak, melainkan pemilik perkebunan yang menerima kompensasi untuk setiap orang yang diperbudak yang dibebaskan. Weidner mengumpulkan lebih dari 24.000 gulden.

Mudah didapat, tapi bagaimana caranya

Antara 1721 dan 1744 ada kilang gula, yang dikenal sebagai “Het Suikerhuis”, di situs Stadsschouwburg. Gula mentah diproses di sini, diproduksi oleh para budak. Pendiri pabrik adalah anggota Utrechtse Compagnie dan ingin menjadi kaya serta merangsang perekonomian Utrecht. Mereka membeli sebuah peternakan di Suriname dan menamakannya “De Utrecht”. Uang yang diperoleh diinvestasikan di pabrik gula dan kapal budak. Para direktur mengumpulkan banyak modal. Tidak jelas apakah Utrechter biasa memanfaatkannya.
Teks berlanjut di bawah gambar

Beberapa saat kemudian, di Kromme Nieuwegracht, No. 3-5 dimiliki oleh keluarga van Tuyll van Serooskerken van Zuylen, di antaranya Belle van Zuylen (1740-1805) adalah anak tertua. Keluarga menghabiskan musim panas mereka di Slot Zuylen. Ayah Bell berinvestasi di perkebunan Suriname, yang memberinya banyak uang, tetapi di mana para budak harus bekerja sampai mati. Meskipun Bell tidak pernah berbicara dengan jelas untuk atau menentang perbudakan, dia sangat vokal dalam advokasi kebebasan manusia. Namun, karena dia hanyalah seorang gadis, dia hanya mewarisi sebagian kecil dari kekayaan orang tuanya dan menjual 70% saham kolonialnya dalam waktu lima tahun. Bell meninggal di Swiss. Seorang feminis sejak awal, tetapi sebagian dari kekayaannya diperoleh orang tuanya melalui kolonialisme.

Teks berlanjut di bawah gambar

Dieksploitasi dan juara

Di Kromme Nieuwegracht 6 adalah rumah Julian Wolbers (1819-1889) yang menetap di Utrecht pada tahun 1856. Wolbers sangat menentang perbudakan. Dia percaya bahwa itu bertentangan dengan martabat manusia. Julien menikah dengan Albertine Stoffels, tetapi pasangan itu tidak memiliki anak. Mantan budak Henry Adams tinggal bersama mereka selama beberapa tahun. Walbers menganggap Henry sebagai hadiah dari Tuhan dan menyebutkannya dalam surat-suratnya, jadi kita tahu bahwa seorang mantan budak tinggal di sini. Kami berjalan ke tempat di mana orang-orang dengan kaliber yang sama sekali berbeda tinggal.

Di Janskerkhof, No. 13 dan 14, banyak uang dihasilkan dari penjajahan. Gideon Bodin (1686-1744), seorang manajer VOC yang bisa pensiun pada usia 30 tahun, membeli Janskerkhof 13 dengan uang hasil eksploitasi. Beberapa saat kemudian, pada tahun 1765, Jan van Voorst yang kaya membeli gedung tersebut. Dia mengirim 275 orang bertentangan dengan keinginan mereka ke Suriname, menjual mereka sebagai budak dan menghasilkan banyak uang. Keluarga Neepview tinggal di Janskerkhof 14 pada abad ke 18. Ayah dan anak laki-lakinya memiliki dua perkebunan kopi di Suriname yang dioperasikan oleh para budak. Kami belok kiri menuju drift.

Di Drift 27 kami berhenti sejenak. Joan Gideon Lutin (1710-1789), Gubernur Sulawesi dan Ceylon, tinggal di sini antara tahun 1781 dan 1789. Ia berangkat ke Batavia (sekarang Jakarta) pada tahun 1732 dan kembali pada tahun 1758 dengan membawa 700.000 gulden di sakunya. Dia pergi untuk tinggal di London, tetapi pindah ke Utrecht. Di sinilah Sitie tinggal. Kami tidak tahu di mana dan kapan dia lahir dan apa nama belakangnya. Joan Lutin menerima Sitie sebagai hadiah dari seorang teman, yang memanggilnya “gadis tercantik di Makassar” (Sulawesi, Indonesia). Dari Mei 1752 dia melayani di rumah tangga Lutin. Tersirat bahwa mereka memiliki hubungan intim. Bagaimana bisa Sitie ini “sukarela” menebak.

Nicholas Bates (1814-1903) tinggal di No. 6 di Bothstraat dari tahun 1854 dan seterusnya. Dia adalah pendukung fanatik penghapusan perbudakan karena dia menganggapnya sebagai masalah kemanusiaan dan peradaban. Sebagai seorang pendeta, dia pikir dia tidak cocok dengan semangat Kristen. Perbudakan sudah kuno dan bukan bagian dari era modern. Apakah dia akan dengan senang hati membatalkan pada tanggal 1 Juli 1863? Kemungkinan besar, karena yang diperbudak harus bekerja selama sepuluh tahun lagi sebelum mereka benar-benar bebas.
Teks berlanjut di bawah gambar

Hanya sedikit nama dan alamat dari sekian banyak orang yang memperlakukan manusia sebagai budak disebutkan. Sayangnya, perbudakan modern juga dikenal saat ini. Mari sadari masa lalu ini dan mari hentikan kejahatan. Dia bukan milik dunia modern.

Teks: Esther Smith

Kiat untuk membaca lebih lanjut Dekat dengan Old Utrecht.

Kamu bisa Menjadi anggota di sini Dari kota tua Utrecht.