Lima pertanyaan tentang ultra-Ortodoksi

• Kaja Bowman

  Editor asing

Ribuan orang beragama berdemonstrasi di Yerusalem akhir pekan lalu menentang keputusan Mahkamah Agung Israel yang mewajibkan orang Yahudi ultra-Ortodoks bergabung dengan tentara. Siapakah orang-orang ini dan mengapa mereka menentang wajib militer?

Sekte ultra-Ortodoks – Haredim – adalah kelompok introspektif, dan dalam beberapa hal berdiri sepenuhnya di luar masyarakat Israel. Komunitas ini berjumlah sekitar 15 persen dari populasi dan merupakan kelompok demografi dengan pertumbuhan tercepat di negara ini. Mereka hidup sesuai dengan peraturan agama yang ketat dan mempraktikkan doa serta mempelajari Taurat, Firman Tuhan.

“Hal terpenting bagi orang Yahudi ultra-Ortodoks adalah melindungi komunitas mereka,” kata profesor studi Yahudi Bart Wallet dari Universitas Amsterdam. “Mereka ingin mendanai sistem pendidikan mereka, untuk menghindari keharusan bergabung dengan tentara, dan yang terpenting, untuk memastikan bahwa masyarakat tidak terancam. Dan jika Anda melihat agenda yang lebih besar, misalnya dalam hal kebijakan luar negeri, mereka tidak terancam. ” “sama sekali tidak peduli dengan hal itu.”

Haredim secara teratur menjadi bagian dari pemerintahan sejak pembentukan Negara Israel, baik dalam koalisi sayap kiri maupun sayap kanan. Sejak Desember 2022, ada dua partai Charedi di pemerintahan. Perdana Menteri Netanyahu telah memberikan berbagai macam janji kepada mereka, seperti lebih banyak uang untuk sekolah Haredi dan transportasi umum swasta.

Namun implementasi rencana ini masih belum pasti. Pemerintah sedang terguncang karena perbedaan pendapat mengenai kebijakan perang, dan dalam pemilu baru, kecil kemungkinan partai-partai ultra-Ortodoks ini akan kembali ke koalisi.

Kedua kelompok tersebut terdiri dari Yahudi Ortodoks. Namun Zionis yang religius berpartisipasi dalam masyarakat sekuler, tidak seperti Haredim. Kelompok terakhir sebisa mungkin mengisolasi diri dari masyarakat modern.

Selain itu, Zionis religius berkomitmen terhadap keberadaan dan perluasan Negara Israel. “Menurut penganut agama Zionis, pembentukan Negara Israel adalah sebuah langkah dalam proses Era Mesianis, tahap akhir sejarah dunia,” kata Wallet.

Kaum ultra-Ortodoks memandang masalah ini secara berbeda. Menurut mereka, Yudaisme adalah masalah agama yang pertama dan terutama. Wallet menggambarkan kelompok itu sebagai anti-Zionis. “Mereka tidak serta merta mendukung pembentukan Negara Israel, namun dalam banyak kasus mereka juga tidak menentangnya.”

Tepat sebelum dan selama Perang Dunia II, orang-orang Yahudi yang religius menyadari perlunya meninggalkan Eropa dan menetap di tanah yang sekarang menjadi Israel. Bukan negaranya, tapi tempatnya memiliki makna religius bagi Haredim.

Perbedaan penting juga terletak pada posisi mereka dalam masalah Palestina. Suku Haredim tidak tinggal di pemukiman dan tidak tertarik untuk memperluas Negara Israel. “Mereka mengira hal itu akan terjadi secara alami di era Mesianis,” kata Wallett. “Tetapi para penganut agama Zionis mengatakan hal itu harus terjadi sekarang, karena kita sudah hidup di era Mesianis.”

Keputusan untuk mengecualikan orang-orang Yahudi ultra-Ortodoks dari dinas militer dimulai pada tahun 1948, ketika Israel didirikan. Perdana Menteri Ben-Gurion kemudian membebaskan Haredim untuk membantu mereka memulihkan institusi keagamaan yang telah hancur total akibat Holocaust.

Berdasarkan pengaturan ini, perempuan ultra-Ortodoks tidak wajib militer dan laki-laki ultra-Ortodoks dapat menghindari dinas militer dengan belajar di yeshiva dari usia 18 hingga 26 tahun. Di sana para lelakinya mempelajari Taurat, tidak bekerja, dan bergantung sepenuhnya pada subsidi pemerintah.

Pada tahun 1948, pengecualian tidak menjadi masalah, karena jumlah orang Yahudi ultra-Ortodoks kurang dari 3% dari populasi pada saat itu. “Dulu merupakan hal yang wajar jika kelompok minoritas seperti Arab Muslim dan Kristen, dan juga Charedim, tidak mau bergabung dengan tentara, namun kini komunitas Charedi bukan lagi minoritas kecil,” kata Wallet.

Kaum Haredim percaya bahwa melalui doa, mereka berkontribusi lebih besar terhadap keamanan Israel dibandingkan tentara di angkatan bersenjata.

Mereka juga memandang wajib militer paksa sebagai ancaman terhadap gaya hidup mereka yang terisolasi. Di ketentaraan, Haredim muda berhubungan dengan wanita, Yahudi sekuler dan gaya hidup mereka, Internet, dan makanan non-Yahudi.

Haredim sangat terhubung di seluruh dunia. Di luar Israel, sebagian besar Haredim tinggal di Amerika Serikat, yang jumlahnya sekitar 700.000 orang. Misalnya, sering terjadi bahwa orang Yahudi ultra-Ortodoks dari New York bersekolah di sekolah agama di Yerusalem.

Menurut Walt, pernikahan rutin terjadi antara Haredim dari berbagai negara. “Anda berbicara dalam bahasa yang sama dan melakukan ritual yang sama. Tidak masalah apakah Anda berada di New York atau Yerusalem.”