Marah karena istilah “Persiab” tidak digunakan dalam pameran Indonesia

Federasi Hindia Belanda (FIN) berencana mengajukan gugatan terhadap kurator tamu Indonesia Boni Triana, yang berafiliasi dengan Rijksmuseum. Kelompok kepentingan sangat marah dengan keputusan museum di Amsterdam untuk menggunakan istilah tersebut Persiab dalam pameran berikutnya Revoluci! Jangan gunakan, diprakarsai oleh Amina Triana.

Juru bicara FIN Michael Lentz terkejut dengan keputusan tersebut. Dia menyebutnya sebagai langkah semangat banyak orang Indo-Belanda. “Kami telah berbicara dengan banyak penyintas generasi pertama. Mereka melarikan diri dari kekerasan dan nyaris tidak selamat saat itu. Dan kemudian mereka mendengar hal seperti itu di usia tua mereka.” Menurut Lentze, Triyana bersalah karena meremehkan Bersiap yang dianggapnya sebagai tindak pidana.

Bersiap (bahasa Melayu untuk “berdiri”) selalu menjadi seruan perang. Di Belanda, istilah tersebut mengacu pada masa kekerasan selama perjuangan kemerdekaan Indonesia, segera setelah Perang Dunia II. Para prajurit muda tidak hanya menyerang orang Indo-Belanda, tetapi juga orang Tionghoa dan Maluku.

Sejarawan Indonesia Bonnie Triana berpendapat bahwa istilah tersebut umumnya digunakan untuk menyebut kekerasan terhadap orang Indo-Belanda. Dia percaya ini memberikan nada rasis, karena membangkitkan citra “orang Indonesia yang primitif dan tidak beradab sebagai pelakunya”.

Lentze menganggap ceramah Triana konyol. “Bersiap mengacu pada pembunuhan rasis Belanda, sesederhana itu.” Menurut juru bicara itu, Triana keliru mengartikan bahwa penggunaan istilah itu rasis bagi orang Indonesia. Dengan demikian, ia mengarahkan para korban, orang Indo-Belanda, kepada para pelaku dan sebaliknya.

Sebelumnya kami melakukan pameran retrospektif Perang Kemerdekaan Indonesia ini:

Yvonne van Genogten dari Indish Herning Center di The Hague (IHC) tidak begitu mengerti mengapa Triana menganggap istilah rasis. “Bersiap merepresentasikan ketakutan dari perspektif Indo-Belanda,” katanya. “Bersiap tetap penting bagi orang Indo-Belanda dan Eropa, karena itu mewakili masa ketika hidup mereka tidak aman dan mereka menanggung ketakutan akan kematian.”

Namun, van Genogten menambahkan: “Kami juga menyadari bahwa ini adalah perspektif Belanda. Sebagai orang Indonesia, Anda dapat memandang periode tersebut secara berbeda.”

Pakar Indonesia Henk Schulte-Nordholt mengakui bahwa pembahasan ini sangat sensitif. Di Belanda, periode tersebut dikaitkan dengan kekerasan brutal terhadap orang Indo-Eropa khususnya, tetapi kenyataannya lebih halus, kata Schulte-Nordholt. “Orang Cina juga mengalami hal yang mengerikan. Orang Belanda tidak memiliki hak eksklusif untuk menjadi korban dari masa itu.”

Ia melanjutkan, “Triana tidak memungkiri bahwa para pemuda militan Indonesia melakukan kekerasan brutal. Ia hanya mengatakan bahwa kekerasan itu jauh lebih luas dan bahwa orang Tionghoa-Indonesia dan orang Indonesia lainnya juga menjadi korban kekerasan.”

Sebagai tanggapan, Rijksmuseum mengatakan telah memilih “tidak menggunakan istilah khusus untuk penderitaan yang dialami selama periode ini”. Museum mengatakan ingin menyoroti acara dari semua sisi. “Pameran ini mengakui dan membahas kekerasan dalam periode ini terhadap orang Indo-Eropa, Belanda, Maluku, Tionghoa dan lainnya yang berada di pihak Belanda atau diduga melakukannya, dan kekerasan terhadap kelompok lain seperti bangsa Indonesia pada periode yang sama.”

Federasi Hindia Belanda tidak berhenti sampai di situ. Seorang juru bicara Lentze ingin berbicara dengan museum tentang bagaimana keputusan itu dibuat. “Ini menyebarkan propaganda perang dari Indonesia. Anda tidak bisa melakukannya di tempat seperti Rijksmuseum.”