Haruskah ‘putih’ dilarang? Ini yang ditemukan tim kami

Koran harian Iman digunakan Tidak ada lagi kata ‘putih’. Koran menggantinya menjadi ‘putih’ karena istilah itu kini lebih netral. ‘Keputihan’ dikaitkan dengan ‘ekstremisme sayap kanan’, sebagaimana dibuktikan oleh nyanyian rasis baru-baru ini yang ditampilkan di Jembatan Erasmus. Jadi sudah waktunya untuk menempatkan masalah ini di forum kami. Haruskah ‘putih’ dilarang?

Anushka Chawraj (29), pekerja sosial

‘Diskusi itu sendiri tidak etis. Saya sebenarnya menemukan ‘putih’, ‘berwarna’ dan ‘berwarna’ lebih tepat, tetapi mengingat beban emosional, Anda tidak menjual orang lebih sedikit akhir-akhir ini.

Pikirkan seperti ini: dapatkan identitas Anda dari warna kulit Anda—bagian dari diri Anda yang tidak perlu Anda perbaiki, tetapi merasa harus Anda lindungi. dengan rumus seperti Kehidupan hitam/putih itu penting Apakah Anda benar-benar memohon orang lain untuk mengakui martabat Anda?

Perpecahan tragis di antara orang-orang ini telah mencapai puncaknya. Saat ini Anda tidak dapat mengatakan apa pun tanpa menyinggung seseorang. Menggunakan kata-kata dapat mengungkapkan apa yang kita pikirkan dan bagaimana kita berpikir tentang apa. Kegilaan harus menembus langit-langit sebelum kita mencapai ekuilibrium: pertama-tama temukan ekstrim yang lain dan kemudian yang di tengah.’

Ibrahim Özgül (38), spesialis keuangan dan proyek

‘Sebagai orang Turki-Belanda bermata gelap, saya selalu bertanya pada diri sendiri dalam debat ini, apakah saya ‘putih’ atau ‘putih’? Jelas aku tidak hitam. Tapi sebagai mantan orang berambut hitam dengan latar belakang migran, istilah yang ‘tepat’ untuk saya akhir-akhir ini adalah ‘kulit Belanda’, saya mengerti. Atau tidak, saya orang Belanda ‘non-kulit hitam’. Nah, putih adalah warna, bukan? Jika Anda melihatnya terlalu murni, Anda tidak akan pernah menemukannya. Karena itu: biarkan masing-masing menggunakan apa yang dia mau.’

Dimple Sokardara (29), konsultan komunikasi

‘Sebagai orang Indonesia, sangat mengganggu saya disebut ‘India’. Di Belanda, perbedaan antara Indisch (keturunan Belanda sebagian kolonial) dan Indonesia (penduduk asli Indonesia) tidak terlalu jelas.

Adapun putih dan putih, saya ragu. Karena putih, seperti kertas putih, memiliki arti yang jelas. Warnanya putih. Dan orang berkulit pucat tidak berkulit putih. Apakah putih secara teknis adalah kata yang tepat? Dan apa itu putih? Netral? Berasal dari bahasa Prancis untuk ‘kosong’ atau kosong Apa putih lagi? Ini adalah diskusi yang menarik. Orang Belanda datang dalam berbagai warna dan ukuran.’

Ahmed Abdullahi (42), tukang pos

Saya sendiri menggunakan istilah ‘Belanda’, ‘Pribumi’ atau ‘Putih’ jika merujuk pada pendatang atau orang Belanda. Saya masih tidak suka menggunakan istilah Belanda ‘putih’. Sejujurnya, saya belum membuat pilihan tentang ini karena saya belum benar-benar meneliti subjeknya. Tapi jika Iman, dan surat kabar nasional mereka meneliti masalah ini dan mengambil langkah itu, berpikir bahwa ‘putih’ memiliki konotasi kolonial, dan kemudian tampaknya sama dengan orang Belanda bikultural. Saya hanya bisa menghargai langkah seperti itu.’

Leontine Vreeke (45), Manajer Penjualan, Dewan Distrik Katendrecht-Wilhelminapier Rotterdam (D66), Penyanyi

‘Yang Iman Pilih “orang kulit putih” dan bukan “orang kulit putih” yang menunjukkan bahwa mereka tahu istilah itu dimuat. Kata ‘putih’ telah dibajak oleh kelompok paling kanan.

Saya perhatikan bahwa kata ‘putih’ bisa menjengkelkan. ‘Hitam’ mengacu pada mereka yang berkulit gelap. Kebetulan saya melihat sikap lalai baik pada orang kulit putih maupun kulit hitam. “Saya tidak hitam, saya coklat” Saya mendengar dari orang kulit berwarna. Namun, kata-kata memiliki beban dan makna. Perubahan makna dari waktu ke waktu. Karena perubahan dalam masyarakat, sudah umum untuk menggunakannya. Dan menggunakan warna putih dalam pergaulan dengan orang menunjukkan bahwa Anda sebagai pembicara buta atau menolak perubahan.

Mustafa Hilali (48), Militer aktif dalam masyarakat sipil

Perdebatan yang sulit. Begini, saya tidak berkulit putih dan kesulitan memahami di mana tabu itu. Mereka yang menentang kata ‘putih’ menyukai putih karena mereka mengatakan mereka tidak putih. Namun, sebenarnya warnanya merah muda atau coklat. Tapi saya juga tidak mendengar mereka menggunakan istilah seperti orang merah jambu atau Belanda coklat. Mereka berkulit putih militan. Putih masih memiliki konotasi positif ‘cantik’, ‘suci’ atau ‘suci’.

Itu menawan. Jujur, siapa pun bisa menggunakan apa saja. Cara kita memperlakukan orang paling penting. Jika penggunaan istilah-istilah itu disertai dengan perlakuan negatif, itu bermasalah. Kita harus berhenti menggunakan kata-kata yang memberi cap negatif pada orang lain.’