‘Saya suka menyembunyikan fakta’

Mengapa seorang sejarawan mendasarkan salah satu bab terpenting dalam sejarah kolonial Belanda, berakhirnya jajahan Hindia Belanda, pada sejarah pribadi kakeknya sendiri, seorang jenderal tentara kolonial? ? Karena itulah yang dilakukan Hans Kotkoop dalam serial dokumenter delapan bagian ini Indonesia memanggil, episode lima tayang Jumat ini. Di bawah pohon bidang yang lebat di tepi Kebun Binatang Ortis Amsterdam, Kotkoop menjelaskan bahwa hal itu dapat berjalan bersama dengan baik. “Hal baiknya adalah yang satu tidak mengecualikan yang lain. Ini tentang kisah kakek saya, tapi juga tentang sejarah itu, yang sangat merupakan sejarah Belanda.

Pada saat yang sama, menurut saya, untuk pertama kalinya di TV, Anda mengizinkan masyarakat Indonesia menceritakan kisah mereka sendiri.

“Ya, saya ingin menyatukan kedua visi itu. Menurut kami memulai tahun 1945 bukanlah ide yang bagus. Mulailah cerita Anda di negara yang Anda masuki. Setelah perang, setelah kelaparan, dalam kekosongan kekuasaan, Jepang dikalahkan dan Belanda belum kembali. Ada kebingungan.

“Masih ada pemikiran yang kuat di Belanda: ‘Apa yang tiba-tiba terjadi pada orang-orang Indonesia setelah perang itu? Mereka pasti telah disesatkan oleh Jepang. Karena tiba-tiba, dengan sangat aneh, mereka semua menentang kita. Hal ini membantu memperjelas bahwa kemerdekaan gerakan ini telah aktif selama lebih dari tiga puluh tahun.

Pertanyaannya tetap ada; Mengapa kamu bercerita tentang kakekmu?

“Saya semakin berpikir: Sejarawan macam apa Anda kalau tidak berani menghadapi sejarah sendiri? Dan saya bisa memulai sejarah sekitar tahun 1900. Saat itu puncak kolonialisme. Perempuan datang dari Belanda. Ada keluarga, ada adalah sekolah. Elit kolonial itu telah menjadi sebuah masyarakat. .Tiga ratus tahun kemudian, seperti yang dikatakan Gubernur Jenderal de Jonge, menurut saya sangat dramatis bahwa dalam beberapa dekade hal ini akan hilang. Tampaknya begitu indah dan tak tersentuh.

Dibangun di atas fondasi ketimpangan dan rasisme yang membusuk.

“Iya, tapi harus menunjukkan kehidupan kelas atas kolonial. Saya membangun ketegangan selama serial ini, dan ini tentang kakek saya. Apa yang dilihat pria itu? Apa yang tidak? Dan apa yang tidak ingin dia lihat?

Tahun 1927 terjadi pemberontakan komunis di Sumatra.

“Dia harus terlibat dalam mengendalikannya. Segalanya tampak berjalan baik di Roaring Twenties. Pergolakan itu menunjukkan betapa besarnya ketidakpuasan. Yang harus Anda lakukan hanyalah menyalakan api dan Anda keluar.

Dalam seri ini Anda membuat dua penilaian tentang Presiden Sukarno. Dari kakekmu yang membencinya. dan sejarawan Bonnie Triana, seorang penggemarnya.

“Begini, saya tahu Sukarno lebih dari sekadar badut, seperti kata kakek saya. Dia pikir dia adalah orang yang najis, sia-sia. Gambaran itu tetap ada di kepala Anda selamanya. Dan menurut saya itu berlaku untuk banyak orang. Jadi keseluruhan seri ini adalah cara untuk memaksa diri saya mempelajari sesuatu yang selama ini saya anggap remeh.

Sepuluh tahun yang lalu Anda juga menulis buku tentang dia.

“Dia adalah orang yang kariernya menarik. Dia menjadi pemberitaan di sini, mulai dari letnan hingga akhirnya menjadi orang yang menangkap Sukarno dan jenderal yang diizinkan membersihkan KNIL. Lalu dia diusir.

“Segera setelah membaca buku itu, saya berpikir: Aduh. Terlalu banyak yang ditulis tentang kakek saya. Ya, saya sadar bahwa kolonialisme itu buruk. Tapi saya hentikan sendiri dalam ringkasan yang rapi.

“Saya menyadari bahwa saya menipu diri sendiri dan pembaca. Saya harus masuk lebih dalam. Keseluruhan proyek ini benar-benar tentang keamanan. Ini adalah konsep dari psikologi: ini adalah mekanisme di mana pikiran menyimpan fakta-fakta yang membangkitkan lebih banyak ketakutan atau kesedihan dari kesadaran.

“Dan itu akan terjadi secara besar-besaran. Simak berita dari laporan lengkap tahun lalu, melintasi perbatasan, tentang kekerasan struktural Belanda di Indonesia. Itu hanya menimbulkan kehebohan sebentar. Saat kita membicarakan serial ini, bagaimana jika kita mencoba menyerap kebenaran yang mengerikan? Saya sudah tahu itu akan menjadi masalah pribadi bagi saya.

Itu akan terjadi. Ada dua momen ketika Anda jelas-jelas rentan. Kenapa kamu tampil seperti itu?

“Saya berpikir: Kalau serial ini bagus, saya akan melihat hal-hal yang sebelumnya saya tidak tahu. Jadi kami sepakat dengan para editor untuk memberikan kejutan kepada saya dengan hal-hal yang sangat lucu, mengasyikkan, atau sangat sensitif. Jadi jawaban saya tidak keluarlah. Jika kamu ingin sesuatu benar-benar menggerakkanmu, kamu harus membiarkannya mengenaimu suatu saat nanti. . Itu sebabnya kami menunjukkannya. Bukan berarti saya bisa melihat adegan itu sendiri. Saya sangat malu. Tapi itu membuat perbedaan yang sangat besar apakah Anda membacanya di kursi Anda di rumah atau berdiri bersama cucu seorang buronan di mana jenazah empat ratus orang yang dibunuh oleh tentara Belanda dikuburkan. Itu milik kakek Anda. .

Dengan makna?

“Biarkan aku mendapatkan sesuatu. Setia pada keluargaku, sejarah Belanda-Indonesia. Tapi berencana untuk mencari tahu seperti apa dari sisi lain. Menyatukan kedua belah pihak. Ini adalah pengalaman pribadi bagi saya, tapi saya harap ini dapat membantu penonton juga. Anda bisa setia pada satu hal, menyukai hal lain, dan bersimpati padanya. Dan inilah tugas seorang sejarawan.