Ribuan orang Suriname berimigrasi ke Belanda pada 1970-an dan 1980-an. Ada satu hal yang masih belum mereka pahami: “Apakah tidak ada yang tahu sejarah kita?” Pada hari Sabtu sejarah itu akan diceritakan dan dikenang serta dirayakan selama Kadi Kodi.
Di utara Suriname, dekat Samudra Atlantik, ada sebuah desa: Constantia. Ini kecil dan monyet berayun melalui pepohonan. Moik Samiran (68) besar di sini.
Pada awal abad ke-20, kakek dan neneknya dikirim ke Suriname dari Jawa (sebuah pulau di Indonesia). Perbudakan dihapuskan dan perkebunan harus dilanjutkan. Itu sebabnya Belanda mendatangkan 74.000 buruh kontrak, terutama dari India, Jawa, dan Cina. Mereka bisa bekerja di perkebunan Suriname.
‘Itulah hidup’
Masa kecil Sameer damai. Bermain dengan monyet, memancing di sungai, membungkuk jika orang kulit putih datang. Dia membuktikannya di halaman belakang rumahnya di Huguesand.
“Mengapa kita melakukan ini ayah?”
“Itulah hidup kawan. Tunjukkan rasa hormat kepada orang lain.”
Di sekolah, Samiran diajar dari buku pelajaran bahasa Suriname dan Belanda. Anak laki-laki itu belajar tentang provinsi-provinsi Belanda, Perang Delapan Puluh Tahun, dan tentu saja peraturan lalu lintas: lihat kiri, lihat kanan, lalu seberangi. Bukan berarti itu banyak membantunya. Tidak ada mobil yang pernah melewati Constantia. Dia melihatnya pertama kali pada usia dua belas tahun ketika dia pergi ke Paramaribo untuk melanjutkan pendidikannya.
Tahun 1970-an yang sulit
Untuk mencari petualangan dan kehidupan yang lebih baik, dia datang ke Hoogesand pada tahun 1979. Segalanya menjadi buruk di Suriname selama tahun-tahun itu. Negara itu dalam kesulitan ekonomi dan ketegangan muncul di antara berbagai kelompok orang.
Oleh karena itu, banyak (130.000 Wartawan menulis ke Belanda pada tahun 1970-an. Kebanyakan dari mereka pergi untuk tinggal di Randstad, tetapi Hoogesand dan Delfjil juga menonjol. Terutama banyak orang Suriname Jawa yang menetap di sini.
Komunitas Suriname yang lebih besar
Kotamadya Groningen tengah, tempat Hoogesand berada, memiliki komunitas Suriname terbesar di provinsi Groningen. Menurut statistik dari Statistik Belanda, 2,3 persen populasi memiliki latar belakang Suriname.
Komunitasnya sangat besar. Cucu Moik Samiran kini tak terhitung jumlahnya. CBS hanya menghitung mereka yang lahir di Suriname dan anak-anak mereka.
Orang Jawa khususnya ingin datang ke Hougesand, dan kemudian satu flat khususnya: Buckiflat. Di flat ini Jalan Curtius Gelap Sekelompok besar orang Jawa tinggal. Mereka semua berasal dari desa Suriname yang sama: Baki.
Sameer adalah salah satunya. Dia terkadang masih bertanya-tanya. Betapa sedikit yang diketahui orang Belanda tentang masa lalu kolonial mereka sendiri. Rekannya Richard Misran (66) duduk di sampingnya di taman dan menambahkan: “Pelajar Belanda tidak belajar apa-apa tentang ini.”
Getty Cody di Groningen
Kota Groningen merayakan penghapusan perbudakan pada 1 Juli. Ada kuliah dan pertunjukan tari di berbagai tempat termasuk Akerk, Forum Groninger dan De Oosterpoort. Tema utama: Peran Groningen dalam perbudakan.
Pada tanggal 30 Juni, ada Hari Peringatan Masa Lalu Perbudakan. Ini pertama kalinya di Groningen dan terjadi di Osmark. Program akan dimulai pada pukul 18:00 dan mengheningkan cipta selama dua menit akan dilakukan pada pukul 20:00.
Getty Cody di Hoogesand
Itu sebabnya dia, bersama yang lainnya, menyelenggarakan Getty Cody di Hoogesand. Pada tanggal 1 Juli, ‘Rumah Budaya dan Kepribadian’ akan menyelenggarakan kuliah, pertunjukan, penyegaran dan dokumenter tentang masa lalu kolonial dan masyarakat Suriname di Belanda.
Di Amsterdam, pesta ini (getty kodi berarti ‘rantai putus’) terutama tentang orang Suriname kulit hitam. Mereka diperbudak oleh Belanda dan dibawa ke perkebunan di Suriname. Di Hoogezand, penyelenggara melangkah lebih jauh. Beberapa orang Suriname kulit hitam tinggal di Hoogesand.
rasisme
“Pesta ini untuk seluruh komunitas Suriname.” Arlette Dewnarain (54) dari Hoogezand berbicara. Dia adalah anggota dewan GroenLinks di pusat Groningen dan co-organizer Getty Cody.
Devnerine datang ke Hoogesant dari Paramaribo pada tahun 1975. Dia berumur enam tahun ketika dia tiba. Keluarga itu pindah ke Erasmusweg. Dia dan keluarganya baik-baik saja.
Tetap saja, ceritanya harus diceritakan. Nenek moyangnya tidak diperbudak, tetapi pemilik perkebunan Belanda tangguh seperti paku bahkan setelah perbudakan dihapuskan. “Mereka diperlakukan seperti properti. Jika Anda tidak bekerja, Anda dipukuli. Dia terkadang menontonnya bersama keluarganya. “Kerendahan hati itu,” dia menyebutnya.
“Saat kamu mendengar cerita, kamu tahu: Hei, dari situlah asalnya. Ini aku.”
“Penggemar TV Wannabe. Pelopor media sosial. Zombieaholic. Pelajar ekstrem. Ahli Twitter. Nerd perjalanan yang tak tersembuhkan.”
More Stories
Apakah Kotak Kontak adalah Solusi untuk Mengelola Peralatan Listrik Anda Secara Efisien?
Presiden berupaya menyelamatkan pembangunan ibu kota baru Indonesia
Hak aborsi telah 'diperluas' di Indonesia, namun yang terpenting, hak aborsi menjadi semakin sulit