BALICITIZEN

Ikuti perkembangan terkini Indonesia di lapangan dengan berita berbasis fakta PosPapusa, cuplikan video eksklusif, foto, dan peta terbaru.

Blog Helmond » Vlisco tahu dan tahu warna

Helmond pernah dan masih menjadi pusat manufaktur tekstil. Faktanya, kami telah menjadi kota tekstil nomor 1 di Belanda selama beberapa dekade. Ini berdasarkan spesialisasi berkualitas tinggi: velour (Raymakers, sejak 1773), trijp (Vescom Textiles BV, ex Léo Schellens) dan tentu saja cetakan lilin oleh Vlisco (sejak 1846 menurut pernyataannya sendiri, tetapi sebenarnya lebih tua). Produksi tekstil saat ini sebagian bergantung pada pasokan dari negara-negara dengan upah rendah: benang pabrik brokat berasal dari Yunani, dan kain cetak Vlisco berasal dari Cina.
Dengan ini, perusahaan Helmond membuat tekstil yang dijual ke seluruh dunia. ‘Lepkes’ Vlisco sangat populer di Afrika Barat. Mengapa ini dan apakah itu diinginkan adalah bagian dari perdebatan yang berkembang tentang masa lalu kolonial. Misalnya, Vlisco adalah satu subjek Kontribusi halaman penuh Di Volkskrant pada 25 Januari. Untungnya, cerita ini tersedia untuk semua orang (yang memiliki koneksi internet dan komputer).

Sibuk
Titik awal yang baik untuk diskusi, yang menurut saya harus dilakukan di Helmond sendiri. Jadi saya mengundang penulis untuk meringkas ceritanya secara singkat sehingga, bersama dengan jawaban dari saya, itu akan menjadi titik awal. Blogger itu juga memintanya melakukan ini beberapa kali, tanpa tanggapan. Kami tidak peduli, saya kira, pada awalnya. Dengan peringatan dari pihak saya bahwa saya di sini tidak bertindak sebagai saksi ahli, tetapi sebagai pihak yang berkepentingan.
Saya langsung mencoba kalimat pembuka Marianne Duff sebagai semacam celaan: catatan pengantar yang terlalu mudah dipanggil Vlisco dan mengandalkan pihak ketiga: proses produksinya ditiru di Indonesia, polanya disalin dari Afrika. Ini sangat sederhana. Ya, pencetakan lilin, seperti batik, didasarkan pada pencetakan tekstil bentuk kuno, pencetakan cadangan. Bagian yang tidak boleh diwarnai dengan cat akan ditutup. Teknik ini Orang Indonesia mengambil alih Hindia Timur, di mana terdapat industri kapas yang berkembang pesat sebelum berdirinya kekuatan kolonial. Pasca pendudukan kolonial, banyak perusahaan percetakan kapas di Eropa—termasuk kemudian perusahaan Vlisco—mulai memproduksi batik imitasi yang tidak bergantung pada proses batik tradisional yang padat karya. Selain itu, Vlisco bukanlah pelari terdepan, tetapi pengikut yang baik yang beruntung karena pendahulu seperti Haarlemsche Katoen Maatschappij telah gagal dan orang-orang dapat mengambil alih pengetahuan, desain, dan peralatan.

READ  Bisnis pengerukan Belanda di Indonesia terancam korupsi

Sebagian di bawah pengaruh krisis dan pembatasan impor, Vlisco lebih fokus pada pasar domestik pada tahun 1930-an. Di sini, di Zoom Room, staf dengan pakaian perusahaan, jubah Vlisco warna-warni, sibuk mengibarkan bendera, seperti bendera Frisian di latar depan.

Kanvas peringatan untuk peringatan seratus tahun 1946, dengan lima lambang yang melambangkan perkembangan perusahaan. Selain logo perusahaannya, tentu Helmond dan Belanda, tapi juga Batavia dan Goodquest (nama lama Ghana).

.

Tetapi sekitar tahun 1900 di Vlisco, produksi untuk pasar Eropa lebih penting daripada pasar non-Eropa. Pasar Indonesia menjadi kurang menarik karena persaingan Jepang dan metode batik baru di Indonesia sendiri (menggunakan cap atau pisah) serta perlindungan industri lokal. Afrika, yang sekarang dibuka oleh kekuatan kolonial, menjadi pasar alternatif cetakan lilin Eropa, tetapi menuntut gaya yang berbeda. Ini membawa kita pada saran bahwa pola Vlisco yang dikatakan dan ditulis pada umumnya adalah “pekerjaan nikel”.

Lilin Belanda asli
Saat memproduksi untuk pasar Afrika yang awalnya masih baru, pencetak tekstil Eropa tidak secara membabi buta mengadopsi desain dari dunia tekstil Afrika yang sangat beragam saat ini. Proses pencetakan lilin tidak dikenal di sana, jadi kain tidak dibuat di sana, tetapi kain cetakan sudah populer melalui pasokannya oleh Perusahaan India Barat. Artikel tersebut sukses karena desainnya yang menarik dengan warna yang kaya dan pola yang bervariasi dipadukan dengan cahaya dan tahan luntur warna. Namun, ini dulu dan tidak berlaku untuk semua gaya. Pasokan dan kontak dengan pasar ini, yang juga menjadi sumber inspirasi, pada awalnya disediakan oleh pos-pos terdepan seperti kelompok misi dan rumah dagang kolonial. Memberikan sampel dan angka penjualan ini. Perusahaan yang paling bisa mengikuti dan mengarahkan selera penduduk lokal, dipadukan dengan teknologi dan kualitas, terbukti sukses. Secara bertahap, Vlisco juga mulai lebih fokus pada pasar non-Eropa, hanya untuk fokus secara eksklusif setelah tahun 1960. Selain mekanisasi yang berkualitas tinggi dan sukses, pengetahuan yang baik tentang pasar lokal sangat diperlukan. Ini sebagian berasal dari perusahaan induk di Helmond melalui anak perusahaan di Ghana dan Pantai Gading (di mana perusahaan produksi didirikan setelah dekolonisasi, dengan desainer lokal).

READ  Foodpanda menjual bisnisnya di Indonesia dan memikirkan kembali wilayah Asia Tenggara lainnya

Pramugari Zambia pada tahun 1970

Namun yang paling penting adalah saluran penjualan pribadi yang telah dibangun Vlisco selama bertahun-tahun. Itu tidak terbatas pada saluran, tetapi merupakan tautan penting dalam rantai. Dengan melakukan itu, Vlisco juga telah menunjukkan keterlibatan lokal, seperti mendaftar ke Tujuan Milenium Perserikatan Bangsa-Bangsa dan sangat baik. Tentu ada kepentingan pribadi di balik ini, lagipula Vlisco memiliki reputasi yang baik untuk mendukungnya. Karena bertahun-tahun kemudian, Vlisco telah menjadi bagian yang tidak diragukan lagi dari budaya Afrika Barat: merek fesyen yang membedakan dirinya melalui kualitas dan desain. Selain sebagai simbol status, kain juga memiliki makna karena desainnya yang luar biasa yang terkadang hanya mendapat makna di pasaran. Pembeli dan penjual di pasar masih menghargainya sebagai kualitas tertinggi, yang berarti produk Helmond bertahan bersama semua tiruan murahnya.

Pembahasan tentang apakah perusahaan Eropa dengan pakaian cetak China diizinkan mendominasi pasar tekstil Afrika (Barat) memang menarik, tetapi juga menimbulkan pertanyaan. Apakah kita juga melakukan ini, misalnya Nike, yang meninggalkan jejaknya tidak hanya di Afrika, tetapi di seluruh dunia? Atau apakah ini membandingkan apel dengan jeruk? Nike memiliki banyak tempat produksi, tetapi di sini juga ada kantor pusat dan akan terus berada di negara barat. Kemudian ajukan juga pertanyaan apakah tradisi batik imitasi Cina yang telah menggusur produsen tekstil lokal Afrika selama beberapa waktu ini dibenarkan. Industri tekstil India – tempat lahir percetakan kapas – pulih pada abad ke-20 dari kompetisi Eropa/Inggris yang membawa bencana. Dengan segala konsekuensi sosial dan lingkungannya, sebagaimana harus kita ketahui sebagai konsumen pakaian di Barat, lihat https://www.somo.nl/nl/onderwerp/kleding-en-textiel/ Apakah kita ingin industri batik Afrika mandiri? Saya ingin sekali membaca pendapat Anda. Informasi latar belakang tambahan.

READ  Grup ShowHeroes berekspansi ke Asia

Sejarawan Kota Tua Gilles Van Hove